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端午,是我国历史悠久的传统节日之一。凭证《说文解字》的解释:“端,物初生之题也”,午则与五重复,故“端午”领先为初五之意亚洲VA中文字幕无码一二三区,自后则以每年农历的五月初五日为端午节。另外凭证地支排序,午为阳气最盛之时,是以咱们粗拙也将端午节称为端阳节。

对于端午节的详备发祥已很难考据。天然并不正确,但如今最为流行的一种说法,为牵记屈原说。屈原是先秦战国本事楚国有名的爱国墨客和政事家,因楚国被秦军攻陷,屈原在五月五日这天投汨罗江自杀就义,后人因此将端午当作屈原的牵记节日。

事实上,在屈原的时期之前,端午节的说法仍是存在,不外将端午节与屈原有关在一齐,赋予了这个节日更深档次的内涵,起到了传承和进展中华英才优秀传统精神文化的作用,同期也酿成了划龙舟、挂艾草、放风筝等丰富多彩的民俗。

而当作又名吃货,每到端午佳节,天然少不了要试吃泄气着竹叶和糯米幽香的粽子了。

粽子当作一款高出“陈旧”的传统食品,在历史上不停演变和发展,酿成了今天种类众多不同项主义粽子。凭证历史记录,咱们先人领先发明的粽子,就有两种项目:一种叫“角黍”,另一种叫“筒粽”。

所谓角黍,李时珍《本草撮要》解释道:“古人以菰芦叶裹黍米煮成,尖角,如棕榈叶心之形。”因为这种粽子内部包的是黍米,何况包成尖角的体式,因此被称为角黍。

而筒粽顾名思义,即用竹筒盛米作粽,这点在吴均《续齐谐记》亦有发挥:“屈原五月五曰投汨罗水,楚人哀之,至此曰,以竹筒子贮米投水以祭之。……并带楝叶、五花丝。”因为那时有人说梦见屈原痛恨粽子接续被水底蛟龙偷吃,因而自后也有了以楝叶封竹筒口,五花丝紧缚的做法。

在角黍和筒粽这两种原型粽子的基础上,灵巧的人们凭证不同地区的民风和习惯不停对其进行纠正,发展出了今天许好多多不同种类和口味的粽子,对于朔方甜粽子可口照旧南边咸粽子可口的推敲,也一度引起天下网友的顺心参与。

而除了口味不同之外,古时候的人们还也曾开导过一些具有罕见功效的粽子,咱们在这里将其称为“功能性”粽子,在历史上留住了不少道理的故事,咱们在本文列举一二,以博君一乐。

一、“益智粽”的外传

本年农历五月初五恰逢公历6月7日,高考时节吃粽子,淌若粽子能有普及武艺的功效,可能好多考生都十分高兴尝试一下。而在历史上,还真有人包过这种以普及武艺为噱头的“益智粽”。

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在《资治通鉴·安天子义熙元年》中,记录了这样一个故事:

“卢循遣使孝顺。时朝廷新定,未暇征讨;壬申,以循为广州刺史,徐道覆为始兴相。循遗刘裕(益)智粽,裕报以续命汤。”

这则故事的时期配景,是在东晋末年。与东汉末年的情况高出近似,由于晋室衰微,朝廷对地点的适度才能不及,诸侯割据舒坦高出严重,其中卢循即是在南边地区割据的势力之一。义熙元年(405年),卢循勒兵进京,名为朝贡,实为自满武力,向晋安帝讨到了广州刺史的官衔。

卢循进京时,还一并看望了彼时朝廷的军事大臣刘裕,并送给他益智粽当作礼物,而刘裕则送礼卢循续命汤当作还礼。

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益智粽是一种什么东西呢?顾微《广州记》记录:“(益智)其叶似襄荷,欧美另类69精品久久久久9999精品久久久亚洲午夜久久久长丈馀。其根上有小枝,高八九寸,无华萼。茎如竹箭,子从心出。一枝有十子丛生,大如小枣。其中核黑而皮白,核小者佳,含之摄涎秽。或四破去核,取外表蜜煮为粽。”益智原来是滋长在广州地区的一种形似枣子的果实,而益智粽,则是将益智果去核之后,将果皮用蜜糖煮熟,然后当作馅料包成的粽子,是以益智粽亦然一种甜味粽子。

卢循和刘裕当作政事场上的人物,互耸立物天然不会毫无寓意。刘裕主张加强中央集权,而卢循却是地点割据势力,两人试验上是憎恨联系。卢循以益智果所制的益智粽赠与刘裕,其实是在挖苦他不够理智,真是为这个摇摇欲坠的朝廷卖命。而刘裕短兵说合回赠续命汤,则是在告诫卢循,谁敢堂堂皇皇不服朝廷,注重有福没命享。

对于益智粽是否具有普及武艺的功效,还有待科学老师来讲解。不外淌若那时刘裕吃了这个粽子的话,应该成果还可以,15年后刘裕代晋自强,成就宋朝,成为了南北朝本事刘宋的建国天子。

二、能“治病”的粽子

粽子当作一种节日的传统好菜之外,有一些古人以为粽子还有药用的功能,尤其是咱们高出练习的《本朝撮要》作家李时珍,对粽子的药勤勉能十分崇尚,并以为其当作一种药物,对养息疟疾具有奇效。在《本草撮要》中,李时珍概要了古籍《太平圣惠方》记录的几味以粽子入药的药方,比如猪膏丸和狐胆丸:

“猪膏丸︰治疟疾发渴,来回不定。腊猪膏二两,独角仙一枚,独头蒜一个,楼葱一握,五月五日三家粽尖。于五月五日五更时,净处露头光脚,舌拄上,回面向北,捣一千杵,丸皂子大。每以新绵裹一丸,系臂上,男左女右。狐胆丸︰治邪疟发作无时。狐胆一个,朱砂、砒霜参半两,阿魏、麝香、黄丹、绿豆粉各一分,为末,五月五日午时,粽子尖和,丸梧桐子大。空腹及发前,冷醋汤服二丸。忌热物。”

从这两味药的药方来看,除了用到的药物相比奇怪之外,还具体规定了用药本事是在端午节,其实亦然附会了端午为阳气最盛之时,最利于养息所谓阴性的疟疾的说法,试验上是一种迷信。从当代医学角度来看,这种“药粽子”并不具备梗概调治疟疾的疗效。更何况像狐胆丸这种药物还在内部加入了朱砂和砒霜,别说养息疟疾,患者吃了之后不中毒身亡就算万幸了。

上头提到的这两款仙葩的“功能性”粽子,只可说体现了古代人们天马行空的联想力,而试验上并不具备其所声称的这些功能。淌若想普及武艺还有养息疾病,咱们照旧应该服气科学,对于粽子,照旧将它当作一种浅显的美味好菜来看待吧。

参考贵寓:《资治通鉴》《续齐谐记》《本草撮要》《广州记》等亚洲VA中文字幕无码一二三区

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