端午，是我国历史悠久的传统节日之一。凭证《说文解字》的解释：“端，物初生之题也”，午则与五重复，故“端午”领先为初五之意亚洲VA中文字幕无码一二三区，自后则以每年农历的五月初五日为端午节。另外凭证地支排序，午为阳气最盛之时，是以咱们粗拙也将端午节称为端阳节。

对于端午节的详备发祥已很难考据。天然并不正确，但如今最为流行的一种说法，为牵记屈原说。屈原是先秦战国本事楚国有名的爱国墨客和政事家，因楚国被秦军攻陷，屈原在五月五日这天投汨罗江自杀就义，后人因此将端午当作屈原的牵记节日。

事实上，在屈原的时期之前，端午节的说法仍是存在，不外将端午节与屈原有关在一齐，赋予了这个节日更深档次的内涵，起到了传承和进展中华英才优秀传统精神文化的作用，同期也酿成了划龙舟、挂艾草、放风筝等丰富多彩的民俗。

而当作又名吃货，每到端午佳节，天然少不了要试吃泄气着竹叶和糯米幽香的粽子了。

粽子当作一款高出“陈旧”的传统食品，在历史上不停演变和发展，酿成了今天种类众多不同项主义粽子。凭证历史记录，咱们先人领先发明的粽子，就有两种项目：一种叫“角黍”，另一种叫“筒粽”。

所谓角黍，李时珍《本草撮要》解释道：“古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如棕榈叶心之形。”因为这种粽子内部包的是黍米，何况包成尖角的体式，因此被称为角黍。

而筒粽顾名思义，即用竹筒盛米作粽，这点在吴均《续齐谐记》亦有发挥：“屈原五月五曰投汨罗水，楚人哀之，至此曰，以竹筒子贮米投水以祭之。……并带楝叶、五花丝。”因为那时有人说梦见屈原痛恨粽子接续被水底蛟龙偷吃，因而自后也有了以楝叶封竹筒口，五花丝紧缚的做法。

在角黍和筒粽这两种原型粽子的基础上，灵巧的人们凭证不同地区的民风和习惯不停对其进行纠正，发展出了今天许好多多不同种类和口味的粽子，对于朔方甜粽子可口照旧南边咸粽子可口的推敲，也一度引起天下网友的顺心参与。

而除了口味不同之外，古时候的人们还也曾开导过一些具有罕见功效的粽子，咱们在这里将其称为“功能性”粽子，在历史上留住了不少道理的故事，咱们在本文列举一二，以博君一乐。

一、“益智粽”的外传

本年农历五月初五恰逢公历6月7日，高考时节吃粽子，淌若粽子能有普及武艺的功效，可能好多考生都十分高兴尝试一下。而在历史上，还真有人包过这种以普及武艺为噱头的“益智粽”。

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在《资治通鉴·安天子义熙元年》中，记录了这样一个故事：

“卢循遣使孝顺。时朝廷新定，未暇征讨；壬申，以循为广州刺史，徐道覆为始兴相。循遗刘裕（益）智粽，裕报以续命汤。”

这则故事的时期配景，是在东晋末年。与东汉末年的情况高出近似，由于晋室衰微，朝廷对地点的适度才能不及，诸侯割据舒坦高出严重，其中卢循即是在南边地区割据的势力之一。义熙元年（405年），卢循勒兵进京，名为朝贡，实为自满武力，向晋安帝讨到了广州刺史的官衔。

卢循进京时，还一并看望了彼时朝廷的军事大臣刘裕，并送给他益智粽当作礼物，而刘裕则送礼卢循续命汤当作还礼。

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益智粽是一种什么东西呢？顾微《广州记》记录：“（益智）其叶似襄荷，长丈馀。其根上有小枝，高八九寸，无华萼。茎如竹箭，子从心出。一枝有十子丛生，大如小枣。其中核黑而皮白，核小者佳，含之摄涎秽。或四破去核，取外表蜜煮为粽。”益智原来是滋长在广州地区的一种形似枣子的果实，而益智粽，则是将益智果去核之后，将果皮用蜜糖煮熟，然后当作馅料包成的粽子，是以益智粽亦然一种甜味粽子。

卢循和刘裕当作政事场上的人物，互耸立物天然不会毫无寓意。刘裕主张加强中央集权，而卢循却是地点割据势力，两人试验上是憎恨联系。卢循以益智果所制的益智粽赠与刘裕，其实是在挖苦他不够理智，真是为这个摇摇欲坠的朝廷卖命。而刘裕短兵说合回赠续命汤，则是在告诫卢循，谁敢堂堂皇皇不服朝廷，注重有福没命享。

对于益智粽是否具有普及武艺的功效，还有待科学老师来讲解。不外淌若那时刘裕吃了这个粽子的话，应该成果还可以，15年后刘裕代晋自强，成就宋朝，成为了南北朝本事刘宋的建国天子。

二、能“治病”的粽子

粽子当作一种节日的传统好菜之外，有一些古人以为粽子还有药用的功能，尤其是咱们高出练习的《本朝撮要》作家李时珍，对粽子的药勤勉能十分崇尚，并以为其当作一种药物，对养息疟疾具有奇效。在《本草撮要》中，李时珍概要了古籍《太平圣惠方》记录的几味以粽子入药的药方，比如猪膏丸和狐胆丸：

“猪膏丸︰治疟疾发渴，来回不定。腊猪膏二两，独角仙一枚，独头蒜一个，楼葱一握，五月五日三家粽尖。于五月五日五更时，净处露头光脚，舌拄上，回面向北，捣一千杵，丸皂子大。每以新绵裹一丸，系臂上，男左女右。狐胆丸︰治邪疟发作无时。狐胆一个，朱砂、砒霜参半两，阿魏、麝香、黄丹、绿豆粉各一分，为末，五月五日午时，粽子尖和，丸梧桐子大。空腹及发前，冷醋汤服二丸。忌热物。”

从这两味药的药方来看，除了用到的药物相比奇怪之外，还具体规定了用药本事是在端午节，其实亦然附会了端午为阳气最盛之时，最利于养息所谓阴性的疟疾的说法，试验上是一种迷信。从当代医学角度来看，这种“药粽子”并不具备梗概调治疟疾的疗效。更何况像狐胆丸这种药物还在内部加入了朱砂和砒霜，别说养息疟疾，患者吃了之后不中毒身亡就算万幸了。

上头提到的这两款仙葩的“功能性”粽子，只可说体现了古代人们天马行空的联想力，而试验上并不具备其所声称的这些功能。淌若想普及武艺还有养息疾病，咱们照旧应该服气科学，对于粽子，照旧将它当作一种浅显的美味好菜来看待吧。

参考贵寓：《资治通鉴》《续齐谐记》《本草撮要》《广州记》等亚洲VA中文字幕无码一二三区

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